張庫商道研究成史學界不容忽視課題

　　明隆慶五年（公元1571年）張家口“茶馬互市”的設立，標志著橫貫歐亞大陸的張庫商道誕生，它在中外貿易史上曾發(fā)揮過重要作用。正因如此，張家口堡這個起初為長城屯兵而建的軍堡 （公元1429年），從16世紀開始，漸漸地發(fā)展成為歐亞貿易的貨運中樞及中原進入草原的起點。張家口這個名字在蒙語叫（Kalgan），再早還被叫做（ChuulaltHaalga），意思是“聚集的門”。自此，張家口這座“聚集的門”，依托歐亞貿易中樞的地位而帶來繁榮，迅速從普通的邊關小堡變成了中國北方一座新興的貿易之城。張家口堡，很快從四面八方聚集了來自山西、京津等地的漢族、滿族、蒙族客商，以及來自歐亞、中東各國家和地區(qū)的外國客商，這些因素成就了張家口堡中外通商貿易的歷史地位，也造就了張家口堡四方雜處、民風多樣的特點。這種看似沒有特點而又各具風格的元素重合在一起，經(jīng)過歲月的沉積，反而形成了張家口堡特有的文化現(xiàn)象，這恰恰是張家口堡地理和歷史獨特的展現(xiàn)。這種文化根脈是有據(jù)可溯的，宣化下八里的遼金張氏墓群就是例證。

　　張家口堡成為“茶馬互市”最大的受益地，前后興盛近千年。張氏墓群以《備茶圖》為代表體現(xiàn)出一系列與茶文化有關的壁畫，無論在人物著裝服飾方面，還是在家具、茶具、器皿的造型方面，都傳達出很多信息——當時人們的生活現(xiàn)狀反映出多民族、多習俗交融并存，這種文化現(xiàn)象在塞外這片土地上一直延綿到今天，形成了如今張家口堡文化的繽紛與絢爛多彩。

　　張家口堡自張庫商道漸起到清末、民國，張家口有晉商的茶莊茶店100多家，加工茶葉的工匠人員近1000人，其中，有八大皇商，更多的是一般商人。如：山西靜升王氏的族譜及碑文中明確記載有清道光年間（公元1821年～公元1850年）在張家口的商號，當?shù)匮芯客跫掖笤簹v史的學者談其先祖到張家口經(jīng)商時肯定地說，王家的發(fā)達一定與張家口有關。遠在元代僅一批就帶當?shù)?00人的隊伍走口外經(jīng)商，其中很多時候走的就是東口——自古至今在山西民間廣為流傳的“走西口”其中一支就是張家口，這些人有的成就了輝煌的事業(yè)，而有的則淹沒在了商海中……雖然張家口堡先民們以往的傳奇已然變成了口耳相傳的故事，但無法抹去曾經(jīng)發(fā)生在這里一個個歷史事實，張家口堡成就了一代代、一批批的晉商、京商，也成就了自己，一個武城、商城，一個由老倌車隊與駝隊而征服了半個世界的邊城——張家口。

　　從宋遼時期契丹人和吳越人進行茶葉貿易時算起到民國之后漸漸衰落，這條茶葉之路前后延續(xù)了近1000年?？梢哉f，這條北方茶葉之路是繼絲綢之路之后又一條重要的連接中外貿易的橋梁，它與外蒙甚至歐亞和中東互相貿易、互通有無、互相交流。站在國際與人類學的角度來看，它是中原漢民族與其他民族經(jīng)濟互相促進，文化相互交融的重要歷史事件。研究張庫商道的歷史，就是研究我國古代文化交流史與對外貿易史，而研究張家口堡的歷史，則可以深入發(fā)掘與探討千年商道的眾多價值，是史學界一個不容忽視的課題。

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