現(xiàn)代人喝茶最注重的是茶葉,但是,泡茶的方法,泡茶的器皿也一樣重要??v觀古今,只有宋代才是真正會喝茶的時代。
宋朝時,由于茶葉種植的推廣和士大夫階層的推崇,宋代飲茶品茶成為高雅之舉,尤盛于北宋晚期,由于宋徽宗的推崇與參與,點茶、斗茶成為舉國上下都投身其中的一種社會風尚。但在宋朝并不是人人會點茶,也不是人人都可以去斗茶,是有一定社會地位的人才能做的風雅之事。
元代趙孟頫《斗茶圖》描述的是宋代斗茶的故事:圖中共繪四位人物,皆男性,每人身邊都放著幾副茶擔子,盛有茶具、茶爐。其中一位腳穿草鞋,袒胸露臂,手捧茶碗,正在夸耀自己的茶品,左側(cè)一位男子,卷著衣袖,正提壺持碗,往茶碗中注入茶湯,對面兩個人正聚精會神,聽其講述,并躍躍欲試,似乎在發(fā)表自己的斗茶意愿。
——為斗茶而生的茶器:建盞——
宋朝對“斗茶”這項賽事講究到了極致,所以對茶具要求非常高,所以施黑釉的建盞在當時備受青睞,因為茶盞的黑釉與白色的湯色相互映襯,湯花“咬盞”易于辨別。
宋代-兔毫盞
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宋徽宗趙佶在他著作的《大觀茶論》里說道:
盞色貴青黑,
玉毫條達者上。
就指明建盞出產(chǎn)的兔毫盞釉色黑,毫毛長,為上佳茶具。他在《宮詞》贊曰:
兔毫連盞烹云液,
能解紅顏入醉鄉(xiāng)。
宋時,由于物質(zhì)上的差異,上層社會的斗茶器具和下層社會有著明顯的差別。上層社會的斗茶,所用器具有盞、瓶、筅、碾、籮、杓、洗、壺、匙、銚等,而市井百姓斗茶,主要集中在盞、瓶、筅三種。
二.注湯、調(diào)膏,運筅
由于盞的溫度關乎茶能否穩(wěn)定漂浮,所以,點茶前的烘盞也顯至關重要。緊接著,根據(jù)“一甌之茗,多不過二錢”的量適當投茶、注湯、調(diào)膏,運筅……
注湯
調(diào)膏
所謂“調(diào)膏”,就是看茶盞的大小,用勺挑上一定量加工好的茶末放入茶盞,再注入瓶中沸水,調(diào)和茶末如濃膏油,以黏稠為度。
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——斗茶操作流程圖——
一.碾磨、過羅
正式開始點茶前,如若使用的不是新茶,點茶者一般會將茶餅“以沸湯漬之”,刮去膏油,微火灸干后,取一部分包裹于干凈紙中槌碎,再碾磨、過羅。
運筅
注水的方式與運筅的方式?jīng)Q定著茶面泡沫的多少,這類似于咖啡調(diào)飲中的打奶泡,是技術(shù)活,需多加練習。
第一湯
要沿著盞壁緩緩而入,慢慢攪動茶膏,茶筅施力要循序漸進;
第二湯
從茶面由緩至急注水,并用力擊拂直至細泡從茶面升起;前兩湯要少注水。
第三湯
就得多注水,且擊拂時遵循輕巧、勻速原則;
第四湯
就得減注水量,擊拂時放慢速度;
第五湯
運筅速度要稍放快些,攪動要透徹;
第六湯
得留心輕輕拂動乳點,最后一注,茶湯稀稠調(diào)制適中,便可分出輕清重濁,不需要再繼續(xù)運筅擊拂。
如此一來,一碗“茶味主于甘滑”的宋代點茶就可以品飲了。
觀其色(包括咬盞時間長短)、聞其香、品其味,定優(yōu)劣。
宋徽宗《大觀茶論》記載:
“色,點茶之色,以純白為上真,青白為次,灰白次之,黃白又次之。”?!叭殪F洶涌,溢盞而起,周回旋而不動,謂之咬盞?!?/p>
《延福宮曲宴記》里記載宋徽宗為群臣演示點茶茶藝
蔡襄《茶錄》記載:
“色,茶色貴白……既已末之,黃白者受水昏重,青白者受水鮮明,故建安人斗試,以青白勝黃白?!?,“點茶,茶少湯多則云腳散,湯少茶多則粥面聚……湯上盞可四分則止,視其面色鮮白,著盞無水痕為絕佳。”
——飲茶方式——
一/是從束口盞中先分倒出濃稠茶湯到各式小盞中,再注沸水稀釋后飲之。
二/是全倒?jié)獬聿铚揭淮罂诒K中,再注沸水調(diào)勻稀釋,然后再分到各小盞后飲之,飲用時是將茶湯連同茶末、茶沫一起喝下。
如今,中國傳統(tǒng)文化正在被大力發(fā)揚,建盞的熱度還會持續(xù)上升。但是,建盞的產(chǎn)量小,燒制難度高,在宋代只供達官顯貴使用,而在當今,也只是被一小部分人所熟知。而且拍賣會上全品的價格更是另很多愛盞之人望而卻步。其實建盞新手可以選擇一些簡單的老盞,比如下圖包個銀邊;簡簡單單就可以體會喝茶高大上的儀式感和味覺體驗。
宋-黑釉烏金盞
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宋-黑釉兔毫盞
宋-柿紅釉盞
盞如人生,既融入了生命,又演繹著生命。靜捧建盞,細味人生,讓心游離于盞中各色曼妙斑紋,悠然體味這世間的博大神奇與生命的豐盈怡人。
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