茶具知識(shí)--茶盞、茶碗 (1)
古代飲茶茶具主要有“茶椀”(碗)、“茶盞”等陶瓷制品。茶盞在唐以前已有,《博雅》說(shuō):“盞杯子?!彼螘r(shí)開始有“茶杯”之名。見《陸游詩(shī)》云:“藤杖有時(shí)緣石瞪,風(fēng)爐隨處置茶杯?!爆F(xiàn)代人多稱茶杯或茶盞。茶盞是古代一種飲茶用的小杯子,是“茶道”文化中必不可少的器具之一。大家知道,我國(guó)茶文化興起于漢唐、盛于宋代。茶盞也隨同茶文化的盛起而有較大的變化。
宋代茶盞非常講究陶瓷的成色,尤其追求“盞”的質(zhì)地、紋路細(xì)膩和厚薄均勻。據(jù)宋蔡襄《茶錄》載:“茶白色、宜黑盞,建安所造者紂黑,紋路兔毫,其杯微厚,熁火,久熱難冷,最為要用,出他處者,或薄或色紫,皆不及也。其青白盞,斗試家自不用。”依這段史料,可以看出,如盛白葉茶,就選用黑色茶盞,說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)注意到茶具的搭配關(guān)系。搭配的目的就是為了有更好的茶色與茶香。宋代建安(今福建建甌)制造的一種稍帶紅色的黑茶盞,被時(shí)人看作是佳品,其次可以看到,當(dāng)時(shí)評(píng)賞茶盞的質(zhì)量,還有茶盞表面的細(xì)紋,如建安的紺黑茶盞已經(jīng)精制到“紋路兔毫”的地步,足見陶藝水平很高。再者看“熁火”。“熁火”之意見《廣韻》曰“火氣上”,又《集韻》“火通也”,熁音協(xié),含燙意。這里“熁火”實(shí)指茶杯中熱氣的散發(fā)程度,明清時(shí)期,江蘇的寶應(yīng)、高郵一帶把“熁火”稱為“燙手”。宋代建安生產(chǎn)的“紺黑盞”比其它地區(qū)產(chǎn)品要厚,所以捧在手中有“久熱難冷”的好處。因此被看作是宋代茶盞一流產(chǎn)品。
《長(zhǎng)物志》中還記錄有明朝皇帝的御用茶盞??梢哉f(shuō)是我國(guó)古代茶盞工藝最完美的代表作。《長(zhǎng)物志》說(shuō):“明宣宗(朱瞻基)喜用“尖足茶盞,料精式雅,質(zhì)厚難冷,潔白如玉,可試茶色,盞中第一。”三足茶盞世屬罕見。明宣宗的茶盞形狀實(shí)在怪異,可見明代陶藝人思維活躍,有所創(chuàng)新。另外,明朝的第十一代皇帝明世宗(朱厚熜)則喜用壇形茶盞,時(shí)稱“壇盞”。明世宗的壇盞上特別刻有“金籙大醮壇用”的字樣?!磅磯笔枪糯朗吭O(shè)壇祈禱的場(chǎng)所。因明世宗后期迷信道教,日事“齋醮餌丹藥”。他在“醮壇”中擺滿茶湯、果酒,經(jīng)常獨(dú)自坐醮壇,手捧壇盞,一面小飲一邊向神祈求長(zhǎng)生不老??墒沁@種迷信并沒(méi)有使這位皇帝長(zhǎng)壽,年僅59歲就駕崩了。
據(jù)史料記載,明代貴重的茶盞主要有“白定窯”的產(chǎn)品,白定即指白色定瓷窯,這種窯瓷為宋代建于定州。在定州,窯瓷茶盞上有素凸花、劃花、印花、牡丹、萱草、飛鳳等花式。又分紅、白兩種。時(shí)人辨別白定瓷的真?zhèn)?,主要從是否白色滋?rùn),或見釉色如竹絲白紋等判定是否真品。因定州瓷色白,故稱“粉定”,亦稱“白定”。盡管白定窯茶盞色白光滑滋潤(rùn),但是在明朝白定窯茶盞始終是作為“藏為玩器,不宜日用”。為什么這樣一種外表美觀的茶盞不能作為日用品呢?原因很簡(jiǎn)單,古人飲茶時(shí),要“點(diǎn)茶”而飲,點(diǎn)茶前先要用熱水燙盞。使盞變熱,如果盞冷而不熱的話,泡出來(lái)的茶色不浮,因此也影響到茶色和茶味。白定茶盞的缺點(diǎn)是“熱則易損”。即見熱易破裂,可謂是好看不好用,所以被明人作為精品玩物收藏。
碗,古稱“椀”或“盌”。先秦時(shí)期,又有“榶盂”一名?!镀堊印氛f(shuō):“魯人以榶,衛(wèi)人用柯”(原注:盌謂之榶,盂謂之柯)?!斗窖浴酚终f(shuō):“楚、魏、宋之間,謂之盂?!笨梢姉?、盌、榶、柯都是一種形如凹盆狀的生活用品,所以古人稱“盂”?,F(xiàn)代人習(xí)慣上已把碗和孟清楚地分開了。
在唐宋時(shí)期,用于盛茶的碗,叫“茶榶”(碗),茶碗比吃飯用的更小,這種茶具的用途在唐宋詩(shī)詞中有許多反映。諸如唐白居易《閑眼詩(shī)》云:“晝?nèi)找徊筒鑳赏?,更無(wú)所要到明朝。”詩(shī)人一餐喝兩碗茶,可知古時(shí)茶碗不會(huì)很大,也不會(huì)太小,見韓愈《孟郊會(huì)合聯(lián)句》說(shuō):“云紜寂
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