以茶為媒文人推波壺藝崢嶸 (1)
文/何道洪江蘇省工藝美術(shù)大師
飲茶在我國已有二千多年的發(fā)展過程,到明代已成為文人階層里的一個(gè)重要的生活內(nèi)容,隨著飲茶方式改進(jìn)為用沸水沖泡散茶,宜興因?yàn)榫哂挟a(chǎn)茶、多泉、名人集中、紫砂材質(zhì)的獨(dú)特功效和紫砂壺的優(yōu)勢(shì)等多種飲茶優(yōu)勢(shì)的地域因素,最終使紫砂脫穎而出,使紫砂茗壺「清閑供茗事、珍重比流黃」。
馮念祖在《無錫買宜興茶壺二首》詩中寫道︰「敢云一器小,利用仰前賢。陶正由三古,茶經(jīng)第二泉。故聽魚眼沸,移就竹爐邊。炒制思良手,官哥應(yīng)并傳?!褂捎诿顗丶衍o予人的不只是唇齒啜飲間的滿足和享受,而且還使人把握到一個(gè)愛不釋手、富含想象充滿詩意的視覺形象和浩渺的藝術(shù)時(shí)空,故而引來紫砂壺藝的崢嶸歲月,有力地推動(dòng)了她的發(fā)展,并擢升到與官哥并傳,「天下飲茶砂器推第一」的水準(zhǔn)。主要體現(xiàn)了以下三個(gè)不同發(fā)展階段的三種藝術(shù)特征︰
一是以時(shí)大彬?yàn)榇淼拿鞔鷫厮嚛U時(shí)大彬初時(shí)是仿供春作大壺的,后游婁東(今江蘇太倉、浙江一帶),與王世貞、陳繼儒等人結(jié)識(shí),受到試茶品茶知識(shí)的啟發(fā),進(jìn)行了大膽的改革嘗試,而改制「小壺」,并意識(shí)到壺的大小和造型藝術(shù)對(duì)人的情趣和審美觀念產(chǎn)生影響,由此以時(shí)大彬?yàn)榇淼膲夭粌H以「小」為特征,并講求造型制作技藝的時(shí)代風(fēng)格,便風(fēng)靡起來而成為紫砂主流,較好地迎合了飲茶與文人雅士的需要和嗜好。
二是以陳鳴遠(yuǎn)為楷模的清初壺藝,吳騫在《陽羨名陶錄》里說︰「鳴遠(yuǎn)名噪海內(nèi),……足跡所至,文人學(xué)士爭相延攬?!顾群笤谕┼l(xiāng)汪柯庭、海寧楊中允、曹廉齋、馬思贊等人處為其作壺,還應(yīng)海鹽張東谷弟兄邀請(qǐng)?jiān)谄渖鎴@居亭制壺,同時(shí)這些名人手書題款在壺上以求風(fēng)雅,在民間便有「宮中艷說大彬壺,海內(nèi)競求鳴遠(yuǎn)碟」之說。最為關(guān)鍵的是陳鳴遠(yuǎn)在這些文人學(xué)士那么飽覽了古代陶、瓷、青銅、玉器等藏品,并受熏陶加上相互間鑒賞力的交流,使他的制壺造型裝飾別出一格,獨(dú)具風(fēng)格,開創(chuàng)了以象生為主題的紫砂新風(fēng),影響和啟迪了其它壺藝名家探索紫砂的精深博大,在歷史上形成了紫砂「百花爭艷、百家爭鳴」的局面,惠孟臣、項(xiàng)圣思、徐次京、鄭寧候、華鳳翔、楊友蘭、許龍文等各具特色,各有擅長,他們?cè)谠煨?、裝飾、銘刻、爐鈞、彩繪、彩釉、仿古、薄胎等藝術(shù)工藝方面,進(jìn)行了盤古開天般的創(chuàng)造,在紫砂發(fā)展史上施展大手筆,其中許龍文的眾多作品悉數(shù)被日本人奧蘭田收著于《茗壺圖錄》一書。
三是陳鴻壽、楊彭年為典型的清中后壺藝︰嘉慶二十一年(公元1816年)浙江錢塘人陳鴻壽,號(hào)曼生,來溧陽作官,結(jié)識(shí)了宜興的制壺高手楊彭年等,出于愛好,「公余之暇,辨別砂質(zhì),創(chuàng)制新樣,手繪十八式,請(qǐng)楊彭年、邵二泉等制壺」,并且自署壺銘或請(qǐng)幕僚江聽香、高爽泉、郭頻迦、查梅史題寫銘刻,由此紫砂史上赫赫有名的「曼生壺」以瀟灑脫俗的新面目為人所樂道,成為陶瓷史上「藝人與文人喜結(jié)藝緣,相得益彰,固屬兩美」的空前壯舉。其意義在于紫砂的造型,裝飾更上一層樓,從「曼生十八式」和后來的瞿子冶、朱堅(jiān)、鄧奎、喬重禧等人繪定制的壺上,可領(lǐng)略到造型裝飾藝術(shù)進(jìn)入理學(xué)范疇的書卷格調(diào)︰線面行云流水般的酣暢,銘刻繪畫之文壺意切的珠聯(lián)璧合,給人以新的美學(xué)享受,使紫砂再一次成為集書、詩、畫于一身的高藝術(shù)含量的陶中寵物,難怪大收藏家吳大澄因不可得「曼生壺」而嘆息。文人藝人結(jié)合開創(chuàng)的「幾何抽象型」造型并融洽集書、詩、畫、鐫刻為特征的裝飾藝術(shù)成為清代梅開二度的壺藝風(fēng)格。
文人參與推波助瀾
在陶瓷史上,惟有紫砂藝人善結(jié)翰墨緣,與文人雅士攜手耕耘于藝苑,創(chuàng)出了許許多多加載史冊(cè)、馳名寰宇的絕代佳作,不可否認(rèn),眾多文人的參與為紫砂的崛起與發(fā)展起著推波助瀾的作用。據(jù)記載,如從吳仕、柳
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