最近看到一些關(guān)于普洱茶的爭論重新提起，專家，大佬，權(quán)威，大師紛紛出場，各執(zhí)一詞，茶友表示越來越糊涂，不知道聽誰的。當然應(yīng)該是誰說的對聽誰的，但很多問題如果梳理不清，一般茶友是無從判斷的。

這么亂的局面，跳進去參與具體問題的爭論已經(jīng)無濟于事，這里先梳理一些重要的方法和原則，這樣探討才有一個基礎(chǔ)，供茶友參考，具體問題茗壽堂后面會一點一點和大家探討。

一 觀點應(yīng)以科學實驗或?qū)嵺`經(jīng)驗為基礎(chǔ)

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這個我想大家都不會反對，但是很多專家大師往往忽略了這一點，很多東西都是憑空想象，當然也不是不可以想象，但是不能用結(jié)論性的敘述方式誤導大家，可以用探討性的假說的形式來敘述。有些茶人未必有條件進行科學實驗，但是具有的實踐經(jīng)驗仍然是寶貴的，這些都是探討的基礎(chǔ)。

二 名號頭銜沒有任何意義

咱們國家的現(xiàn)狀大家也清楚，專家已經(jīng)具有了貶義色彩。一般社會上所謂的大師權(quán)威就不說了。即使是科研機構(gòu)的頭銜也未必有用，一方面研究的領(lǐng)域有局限性，研究育種的談存儲未必就比普通茶人有發(fā)言權(quán)，另外一個研究的課題也可能和實踐是脫節(jié)的，尤其古樹類的一般不在研究范圍。大師泰斗咱都承認，但還是就事說事兒比較好。

三 誤解可能來自不同的品鑒標準

很多吵得不可開交的問題來自于雙方對好茶的標準認識根本不同。既然什么是好茶都沒有共識，那去探討怎么存出好茶，做出好茶，能不吵架嗎？我在前面文章梳理過，早期港倉認為色紅湯糯是好茶，后來講生津回甘，后來臺灣人講茶氣，后來追老班章講霸氣，我們現(xiàn)在講層次感，飽滿度，山韻，當然也講茶氣。這些前提如果不梳理清楚，越討論越糊涂。

四 要排除歷史性誤解和商業(yè)因素干擾

什么是歷史性誤解，比如清代注重芽尖，這個并不科學。比如熟茶發(fā)明后，為了出口創(chuàng)匯大量生產(chǎn)，把普洱茶定義為黑茶，進而提出只有熟茶才是普洱茶。比如港倉強調(diào)長期通風等等。這都是特定歷史條件下的產(chǎn)物，有當時當?shù)氐木窒扌?，當作普遍真理去宣揚只能貽笑大方。

至于商業(yè)因素的作用，前面也講過很多了，屁股決定腦袋，這里再舉一個例子，當普洱茶泡沫剛剛興起還遠未破滅的時候，有一段時間昆明的茶葉市場是禁止在包裝上寫“古樹”“老樹”的，為什么？大家自己想。

五 要尊重茶農(nóng)的實踐和市場規(guī)律

有的專家信奉教條，我則比較喜歡較真兒，需要到實地看看，不能被一個概念蒙住。比如大專家說了，野生茶不能喝，可是老百姓喝了上千年，而且野生茶涵蓋那么多品種，豈是專家一句話能解決的？某些品種市場已經(jīng)給出了很高價格，就是消費者的認可，專家還停留在當年計劃經(jīng)濟的幻夢中想要操控，未免不切實際。

六 問題宜具體不宜空泛

做過科學研究的人知道，條件定義的越具體越好討論。籠統(tǒng)的說是普洱茶存儲，究竟討論的是古樹還是臺地？古樹是以滋味見長的古樹，還是以香氣見長的古樹？密封是完全密封還是部分密封？倉庫是密封還是通風？倉庫的貨物空間比是多少？茶餅的含水率是多少？茶餅的包裝方式？這些完全不知，空泛的去談，很難得出有價值的結(jié)論。

一時先想到這幾點，歡迎大家補充。

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