清末至文革紫砂古壺特展 (1)
在五百年的宜興紫砂發(fā)展史中,從清朝末期到二十世紀(jì)中葉的文化大革命為止,紫砂陶藝的發(fā)展飽受戰(zhàn)火的摧殘,可說(shuō)是風(fēng)雨飄搖的時(shí)期。
然而從清朝末年到民國(guó)初年,乃至于到文化大革命結(jié)束為止,這個(gè)時(shí)期的紫砂器,大部分都感染到了清中期開(kāi)始的文人趣味,許多的紫砂陶器即便只是日常用品,同樣也會(huì)在上面裝飾書畫,形成了一種普遍的風(fēng)格。
在清末到民國(guó)初年之間,所做的書畫大多以詩(shī)詞、名句為主,但是到了文革期間,則反映著社會(huì)、政治現(xiàn)象,常??梢钥吹秸涞拿Z(yǔ)錄或是革命口號(hào),相當(dāng)具有時(shí)代特征。
其實(shí)單就紫砂壺的造工而言,除了少數(shù)幾位名家之外,此一時(shí)期大部份的紫砂壺都是以實(shí)用為主要考量,并不會(huì)特別講求精工細(xì)作。尤其是在文革的十年浩劫期間,剛開(kāi)始是不準(zhǔn)制作象征封建余毒的紫砂壺,因?yàn)椴鑹貞?yīng)當(dāng)是為工農(nóng)兵服務(wù)的,只要實(shí)用就好了,所以這時(shí)期的紫砂器,往往極度粗放,口蓋常是東搖西晃,燒成溫度也是普遍欠火。一直到了文革晚期,紫砂壺的做工才又慢慢走向工整,但是仍然稱不上精巧。
事實(shí)上,這種粗放作風(fēng),正反映著一種時(shí)代特色獨(dú)有的庶民俚趣之美。盡管如此,但我們?nèi)圆豢珊雎粤舜艘粫r(shí)期的重要特色,便是其書畫裝飾的可看性頗高。自來(lái)紫砂壺的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式,都是由陶工專門制壺,另外再由刻字先生在器物上面進(jìn)行書畫裝飾。由于這些刻字先生的裝飾手法非常老練,所以常??梢栽谶@時(shí)期的紫砂器上面欣賞到非常簡(jiǎn)潔有利、刀法老辣的刻畫裝飾。那種以坯作紙,以刀代筆的畫風(fēng),豪邁奔放,充滿了生命力之美,每每令人神游其間,久久難以忘懷。這種不易在其它時(shí)期看到的陶風(fēng),事實(shí)上,也正有力地詮釋了紫砂器,深植庶民生活中的藝術(shù)生命力!
左:1民初藏六壺款/張鴻坤中:民初四方傳臚壺款/俞國(guó)良右:民初佛手花瓶款/蔣燕亭
清末民初竹段壺款/儲(chǔ)銘(顧景舟師父)
清末魚化龍壺款/為盛
民初四方傳臚壺款/俞國(guó)良'巖如'鐵畫軒
文革紫砂春風(fēng)壺款/石生刻
文革圓燈壺款/徐新妹
文革四方傳臚壺款/業(yè)敏刻
民初方鐘壺款/立成
民初蛋包壺款/友祥
文革洋桶壺
文革漢君壺銘文/毛澤東詩(shī)句
民初小四方壺款/云石刻(毛國(guó)強(qiáng))
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