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陳財(cái)普洱茶

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首頁(yè) 喝茶 班禪緊茶

班禪緊茶

文革時(shí)期的政治浮躁,特征是追求某種革命理想而不惜毀滅一切。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的商業(yè)浮躁則走到另一個(gè)極端:徹底拋去理想、信念以致信仰,完全忘了還有明天。
我同友人去一家針對(duì)旅游者開(kāi)的云南普洱茶專(zhuān)賣(mài)店,貨架玻璃

文革時(shí)期的政治浮躁,特征是追求某種革命理想而不惜毀滅一切。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的商業(yè)浮躁則走到另一個(gè)極端:徹底拋去理想、信念以致信仰,完全忘了還有明天。

我同友人去一家針對(duì)旅游者開(kāi)的云南普洱茶專(zhuān)賣(mài)店,貨架玻璃柜里有兩個(gè)心臟型緊壓茶,邊上的文字說(shuō)明此茶是從云南藏區(qū)寺廟回購(gòu)得來(lái)的班禪沱茶,數(shù)量有160多枚。中國(guó)名茶網(wǎng)2002年12月12日文章《普洱茶之名品》一文,敘述班禪禮沱茶系云南下關(guān)茶廠(chǎng)專(zhuān)為班禪大師特制的禮品,壓制時(shí)采用“牛心”外型,共生產(chǎn)了6件,實(shí)為茶中珍品。在電腦里鍵入“班禪緊茶”4個(gè)字,賣(mài)貨的店家有幾十個(gè)。福建有家茶莊最離奇,售賣(mài)的班禪緊茶存放期有35年。云南某普洱茶館,開(kāi)業(yè)時(shí)兜售包裝上標(biāo)明“班禪緊茶”于1980年冬天生產(chǎn),其貨架上的數(shù)量就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)下關(guān)茶廠(chǎng)當(dāng)時(shí)加工的總量。

表示商業(yè)暴躁的假貨贗品充斥市場(chǎng),最終摧毀的是消費(fèi)者的信念。以史為鑒,看看歷史給我們什萬(wàn)么樣的啟示。

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先說(shuō)說(shuō)概念,“班禪緊茶”不是沱茶。沱茶是“鳥(niǎo)巢”型,“班禪緊茶”是“心臟”型。“心臟”型緊茶源于唐代的團(tuán)茶,清代在現(xiàn)今西雙版納的車(chē)、佛、南有較多生產(chǎn)。緊茶銷(xiāo)西藏有悠久的歷史。藏商到云南收購(gòu)緊茶,一元一個(gè),販到藏區(qū),四元一個(gè),茶馬古道上的運(yùn)輸本錢(qián)大大高于茶價(jià)。下關(guān)離藏區(qū)較近,在地理位置上有優(yōu)勢(shì),緊茶的生產(chǎn)重心慢慢移到下關(guān)。1941年,蒙藏委員會(huì)派代表格桑澤仁同云南洽商,各出資15萬(wàn)元成立康藏茶廠(chǎng),周東白首任廠(chǎng)長(zhǎng)。解放后,省公司指定下關(guān)茶廠(chǎng)為“心臟”型緊茶唯一生產(chǎn)廠(chǎng)家。1951年12月,“中茶牌”商標(biāo)在北京注冊(cè),中茶公司通知全國(guó)國(guó)營(yíng)茶廠(chǎng)使用統(tǒng)一商標(biāo)。緊茶換商標(biāo),藏區(qū)不接受。1953年,省公司通知下關(guān)茶廠(chǎng)緊急調(diào)運(yùn)54噸“寶焰牌”緊茶到畹町,經(jīng)緬甸、印度轉(zhuǎn)運(yùn)西藏。“寶焰牌”商標(biāo)保存下來(lái)了:商標(biāo)有紅、黃、黑三色,三個(gè)部分組成。香爐采用寶鼎黑邊,金黃色金鼎;爐內(nèi)四個(gè)桃形圖像系元寶,象征貢茶;爐中火焰象征佛光,故為紅色。金鼎中元寶的熊熊烈火燃燒正旺,象征著佛光普照,吉祥如意。1996年12月,文化大革命中,“寶焰牌”改為“團(tuán)結(jié)牌”。1967年,“總公司”正式下文批準(zhǔn),將帶把“心臟”型緊茶改成長(zhǎng)方型磚塊狀。

70年代初,藏區(qū)傳來(lái)飲用方型磚塊狀緊茶出現(xiàn)不適的消息。不知是拼配比例出了問(wèn)題,比如銷(xiāo)區(qū)不對(duì)路,還是誤采誤收了“荒野茶”,還是充滿(mǎn)了藏傳佛教色彩的“寶焰牌”商標(biāo)的心臟型緊茶消失的緣故,云南緊茶逐步退出西藏市場(chǎng)。流年似水,20年過(guò)去了,隨著云南緊茶淡出藏區(qū)茶市,現(xiàn)在似乎再?zèng)]有人記得這象征著“佛光普照、吉祥如意” 的“寶焰牌”商標(biāo)和心臟型緊茶了。1986年10月20日,全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、十世班禪額爾德尼·卻吉堅(jiān)贊視察下關(guān)茶廠(chǎng)時(shí)指出:仍有部分藏族人民喜歡飲用原有的帶把的心臟型緊茶,希望恢復(fù)生產(chǎn),以便供應(yīng)。為迎接班禪大師的到來(lái),下關(guān)茶廠(chǎng)“高料低做”,專(zhuān)門(mén)壓制了50斤(25公斤)一百余枚共兩箱多“寶焰牌”心臟型緊壓茶。班禪額爾德尼·卻吉堅(jiān)贊是藏傳佛教中最高的活佛之一,被稱(chēng)為無(wú)量光佛的化身。首批經(jīng)過(guò)大師點(diǎn)化重新生產(chǎn)的緊茶,后人亦稱(chēng)之為“班禪緊茶”。視察期間,大師訂購(gòu)了50擔(dān)“寶焰牌”心臟型緊茶,由下關(guān)茶廠(chǎng)加工后運(yùn)交青海省政協(xié)收。從此,下關(guān)茶廠(chǎng)恢復(fù)生產(chǎn)“寶焰牌”心臟型緊茶,在藏區(qū)的銷(xiāo)售是“芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高”。

在視察了下關(guān)茶廠(chǎng)兩年半后,班禪大師圓寂,寶焰牌心臟型緊茶是他留給藏區(qū)人民的慈悲心。班禪緊茶用料極其特殊,與一般“寶焰牌”心臟型緊茶在茶質(zhì)和外觀(guān)上有很大區(qū)別。正因?yàn)椤案吡系妥觥保瑳](méi)有丁點(diǎn)枯枝敗葉,極易比照出假貨贗品。

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