一,南糯山歷史
明隆慶四年(1570年),車里宣慰刀應勐時代,景隴、勐罕為一版納,南糯山隸屬之。清朝沿明制。
民國2年(1913),西雙版納劃分為8個行政區(qū),南糯山隸屬車里區(qū)。1927年設縣治,南糯山隸屬車里縣。民國36年至民國38年(1947~1948),南糯山屬車里縣四龍鄉(xiāng)(駐地嘎灑街)。
1949年~1952年,景洪仍然稱車里縣,南糯山隸屬景洪區(qū)。
1953年7月16日,將原車里縣的南糯山和佛??h勐混區(qū)的賀開、南莫、阿魯以及布朗山鄉(xiāng)的廣岡、廣別、班章劃為格朗和愛尼族自治區(qū),格朗和愛尼族自治區(qū)1957年改隸勐海縣,1958年更名為英雄公社;1961年復稱格朗和區(qū),1969年更名為獻忠公社;1973年更名為格朗和公社;1984年復稱格朗和區(qū);1987年10月改為格朗和哈尼族鄉(xiāng)。
因之,南糯山曾稱南糯山鄉(xiāng)、獻忠公社東風大隊(1969年)、格朗和公社南糯山大隊、格朗和區(qū)南糯山哈尼族鄉(xiāng)(1984年3月23日)、格朗和哈尼族鄉(xiāng)南糯山村公所(1987年)。2000年11月“村改委”時,稱為格朗和哈尼族鄉(xiāng)南糯山村民委員會至今。
南糯山總面積150k㎡,南糯山轄地110k㎡,有1萬多畝大葉茶古老茶園,掩映于莽莽翠林之中,有5500畝新式茶園,顯示出名山名茶的新景,植根于半坡新寨的八百余歲的高壽栽培茶樹王,是中國祖先早先種茶的見證,南糯山1939年制成紅茶,號為滇紅,展銷倫敦成為舉世名茶。明清以來生產(chǎn)的普洱茶,不僅當時名噪京師,譽播四海。
二,南糯山村寨簡史
約公元十一世紀,哈尼族先民渡過瀾滄江,來到景洪壩。南糯山的哈尼族過江后,約公元十一世紀從南傲河東南逐步地移居到南糯山。當時南糯山有少量的布朗族居住,屬雜居狀態(tài),因哈尼族的勢力大于布朗族,布朗族逐步遷往其它地區(qū),大約到二十世紀初期才全部遷出。據(jù)老人介紹,直到一九五0年前后,南糯山石頭寨西面還有布朗族村寨遺址。
渡過瀾滄江后,南糯山的嘴媽(Zyuqma)是帕確家族。帕確,姑娘寨人氏,2000年搬遷至茶王村,2008年2月9日去世。帕確家是“嘴媽”世家。
進入南糯山后,先民最早落腳的于原南糯山星火茶廠附近。后搬遷至現(xiàn)南糯山小學的位置建寨。南糯山現(xiàn)有31個村寨,這眾多的村寨全都是從姑娘寨搬遷建寨的。據(jù)趕達寨桑帕老人講,1949年以前,姑娘寨叫舊寨,是共產(chǎn)黨的工作隊進入南糯山后才改稱姑娘寨的。為什么命名為“姑娘寨”?據(jù)說,寨子里有一位姑娘,叫“阿批玉樂”,非常好強,成年禮已過了也不談婚論嫁,騎著馬,挎著刀,背著槍,不像女子,反而像大男子,為村寨建設做了好多事。為了紀念她,寨子名就改為“姑娘寨”。姑娘寨最早的寨址是現(xiàn)在南糯山小學校所在的位置。
多衣寨、石頭寨、半坡寨、水河寨都是從姑娘寨分出立寨的現(xiàn)在石頭寨的寨址曾經(jīng)是多衣寨的寨址。石頭寨稱“老寨”指的就是多衣寨的舊地,
很早以前,多衣寨現(xiàn)在的位置曾經(jīng)是多衣寨先民的火耕地,在耕作季節(jié),不回寨,安營扎寨,哈尼人稱為“亞含”。后來就定居建寨了。
從多衣寨分出去建寨的有丫口老寨、丫口新寨。
據(jù)趕達寨的門車老人講,水河寨是1951年從姑娘寨分出去立寨。石頭新寨是1941年從石頭寨分出去的。
從石頭寨分出去建寨的有石頭新寨、向陽寨、出戈一隊、南達村、捌媽村。
從半坡老寨分出去建寨的有半坡新寨、新路村、永存寨、茶園新村、竹林村、爾滇村、戈然寨、散格等8個寨子。
從水河寨分出立寨的有通達村、南河村、連山村。
石頭新寨分出立寨的有興樂村和富興村。
姑娘寨分出立寨的有趕達村、茶王村以及橋頭村。
在南糯山現(xiàn)有31個村寨中,大巴拉寨是于1958年從勐海區(qū)曼尾鄉(xiāng)劃歸南糯山的,小巴拉寨是南糯山惟一的拉祜族寨子,“入社自愿,退社自由”時,從蘇湖南拉寨游耕到現(xiàn)寨址,于1963年分出劃歸南糯山的。而南拉拉祜族寨的先民是100多年前從勐宋山游獵到南拉時定居的。
南糯山制茶廠(當?shù)厝罕姺Q南糯山一廠)于民國29年建成投產(chǎn),隸屬思普區(qū)茶業(yè)試驗場,廠長白孟愚。南糯山一廠從印度引進機器,并從滬、杭選聘10余名高級茶師,機制紅、綠茶,年加工茶葉約1200市擔。產(chǎn)品暢銷東南亞地區(qū)。民國37年停辦。1951年由云南省農(nóng)林廳佛海茶葉試驗場接管,1953年移交佛海茶廠(勐海茶廠前身)。
南糯山二場原隸屬云南省農(nóng)業(yè)科學院茶葉研究所,該所始建于1938年4月,前身是民國時期的“思普墾植場”。
出戈二隊于1990年1月18日建村,成員都是從勐??h勐宋鄉(xiāng)三邁村公所車樂寨、朗媽寨、媽秀寨搬遷至出戈,為的是開墾橡膠基地。
三,村寨搬遷的原因、條件
村寨搬遷有兩種情況,一是舉寨全遷,二是部分分離遷移建寨。舉寨全遷的原因主要是生產(chǎn)生活環(huán)境的變化,比如水資源枯竭。
家族內(nèi)部出現(xiàn)“族內(nèi)婚”是村寨分離建寨的一個原因,比如從半坡寨分出建寨的半坡新寨就是一例。
一個家族與另一個家族間不和也是村寨分離建寨的原因之一。在南糯山現(xiàn)有村寨中,丫口寨從多衣寨分離建寨緣起兄弟倆爭一頭耕牛的歸屬權(quán),導致的不得不分離建寨。
按照哈尼族傳統(tǒng),建村立寨的前提條件:必需選定“嘴媽”,必需至少有三個家族參加;必需有“神泉水”,必需有墳山,必需有“然爭都”,必需有“寨門”,必需認定一棵“神樹”。必需有“滇航”,必需有“阿南讀航”,(孕婦為補充微量元素而食用的“紅壤取土坑”,),必需選定打秋千場。這是必要條件,缺一不可。
其中,“然爭都”是扔棄出生后尚未取名即夭折的嬰兒的地方,一般選擇在離寨不遠的樹林里,必須在寨門外。“滇航”是青年男女的娛樂場所,要選在寨子邊、寨門內(nèi),開闊的平地里。易武中聘號始創(chuàng)于公元1887年,是易武正山傳統(tǒng)百年老字號,遵循“以德制茶、表里如一”的理念,在復雜多變的今天仍然堅持古法制茶,傳承清朝貢茶老字號的文化精髓,發(fā)揚其表里如一的制茶精神,遵循普洱精品制作工藝,潛心打造品質(zhì)優(yōu)秀,脈絡清晰,永世留香的易武普洱茶。
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