陳善兮，紫陶壺藝人，其名源自屈原《離騷》，亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。出自科班，畢業(yè)于云南師范大學(xué)動(dòng)畫專業(yè)，因受長(zhǎng)輩影響，自小就對(duì)茶藝書畫有著較深的熱愛。畢業(yè)后，憑著對(duì)紫陶事業(yè)的熱愛，走進(jìn)紫陶行業(yè)，從藝十?dāng)?shù)載，堅(jiān)持傳統(tǒng)純手工制壺創(chuàng)作，得業(yè)內(nèi)名家悉心指導(dǎo)，作品憑借自身扎實(shí)的制壺功底頻頻創(chuàng)新，既有傳統(tǒng)韻味，又具現(xiàn)代藝術(shù)特征。他的作品在市場(chǎng)上也得到了廣大紫陶愛好者的喜愛并被廣泛收藏。

說起建水紫陶，大家腦海里出現(xiàn)的想必是名家、字畫、文化、紫陶世家。是的，建水紫陶擁有千年的歷史沉淀，文化底蘊(yùn)厚重，充滿文化水墨氣息，按常理來說今天要介紹的這位”紫陶人”也是這樣的，可是他和他的作品一樣，在紫陶領(lǐng)域顯得格外與眾不同。

“你作品的看起來和別家的不一樣？”

“一味進(jìn)行模仿的作品是沒有靈魂的。在建水創(chuàng)作的這八年，我開始也是模仿、了解各個(gè)制作的流程階段，做常規(guī)貨，能賺錢，但除了賺錢還應(yīng)該有點(diǎn)其他的。這幾年我不斷的思考如何融入別的名陶優(yōu)點(diǎn)，做出更漂亮的東西，如何讓常規(guī)的紫陶更加多彩？”

確實(shí)，對(duì)于建水紫陶藝術(shù)來說，精神內(nèi)涵是作品內(nèi)在的力量，它通過材料與工藝表現(xiàn)出來，是紫陶之藝術(shù)價(jià)值所在。人如若沒有靈魂也便失去生命的意義，紫陶壺如若缺少賦予精神內(nèi)涵的拋物線面，空有偉岸的造型或精雕細(xì)琢的手法，其藝術(shù)性也自然大打折扣了。

陳善兮說，“紫陶的市場(chǎng)漸入佳境，競(jìng)爭(zhēng)也越來越大，只有不停地創(chuàng)新，制造出更新的東西，這需要從古書中不停學(xué)習(xí)，不斷大膽融合，求新、求變，體現(xiàn)人們的個(gè)性需求和精神追求，才能夠成為“寵物”，創(chuàng)新不能局限于裝飾圖案、器形創(chuàng)新，這都是可以被模仿超越的，改變肌理所呈現(xiàn)不可預(yù)見的美，不斷注入新的理念，這是無(wú)法復(fù)制的?！?/p>

陳善兮作品獲獎(jiǎng)目錄

作品《善兮壺》在第十屆國(guó)家工美藝術(shù)大師精品博覽會(huì)中榮獲金獎(jiǎng)；

作品《泛舟壺》被紫陶博物館永久收藏；

作品《連心壺》被紫陶藝術(shù)博物館永久收藏；

作品《西施壺》獲“工美杯”精品評(píng)選銅獎(jiǎng)；

作品《八方柴燒壺》獲玉蘭陶瓷藝術(shù)創(chuàng)意獎(jiǎng)；

作品《彩云南現(xiàn)》國(guó)家美術(shù)大師作品暨手工藝術(shù)精品博覽會(huì)上獲銅獎(jiǎng)；

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