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? ? ? ? ? “小戶賽的茶樹來自茶山溝，茶樹是我們拉祜族采茶籽與茶苗種的。茶山溝這個名稱也是我們?nèi)〉?。我們這里的拉祜族從大理蒼山、洱海來到臨滄，然后從臨翔區(qū)的南美來到小戶賽。到我們這一輩是第七代。好幾代人去邦馬大雪山摘茶葉，踩成一條路。第一代人羅扎拖的父親羅扎泊發(fā)現(xiàn)大雪山野生古茶林（1號樹離小戶賽有五公里），采來野生茶葉自己吃和賣，到了第二代人開了茶山溝，是在羅扎拖與兒子羅俄八的帶領(lǐng)下開挖的，引大雪山水灌溉田地，天干作為飲用水?，F(xiàn)在寨子里的水都是茶山溝來的水。我們現(xiàn)在用于泡茶的水就是從1號樹引過來的，水質(zhì)非常好，清冽、甘甜。”鐵國忠說，小戶賽拉祜族利用邦馬大雪山的野生茶樹資源至少有五六百年了。

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? ? ? ? ? 但他也承認，由于沒有文字記載，小戶賽種茶的歷史很難說清楚：“據(jù)老人說，冰島種茶之前，我們這里就種了。冰島種茶有歷史文字記載，所以名氣大。而我們拉祜族沒文字，就像念經(jīng)一樣，代代口口相傳，唱老古本，說不清楚。”小戶賽拉祜族第一次見到自己民族的文字還是民國年間的事，一位美國傳教士來小戶賽傳教，帶來了針對拉祜族開發(fā)的拼音文字。教堂就在建在鐵國忠家的旁邊，解放后破四舊毀掉了?！拔耶旉犻L的時候，想恢復(fù)教堂，差點去勞改。壩糯有教堂，請他們過來傳教。樹放倒了，房子蓋好了，政府說傳的是邪教，不讓傳。建的教堂廢棄幾年就倒了。最近老百姓強烈要求恢復(fù)教堂。”

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? ? ? ? ?拉祜族是一個非常保守與閉塞的民族，很少與外界溝通，這樣一來雖然他們早在幾百年前就種茶了，但茶葉的商品化程度很低，直到清朝道光年間以后隨著漢人的遷居進來，才推動著小戶賽茶葉經(jīng)濟的發(fā)展。

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? ? ? ?解放前，小戶賽是用傳統(tǒng)的手工茶方式制作普洱茶。解放后，合作社建有一個初制所，收鮮葉加工成紅茶，然后用騾馬馱到勐庫，交給勐庫茶葉組，然后交給雙江茶廠。82年包產(chǎn)到戶，合作社將茶樹分到戶。小戶賽雖然早在七八年前就很有名氣，但交通狀況太差，許多茶商進來看看就走了。現(xiàn)在路修好了，去年與今年茶價大漲，外面進來許多茶商，到處在建初制所。“2011年，我們來小戶賽考察，開車進來，路太窄，只夠一張（云南方言：輛）車過，轉(zhuǎn)彎要倒三四次車才過得去。一下雨，道路泥濘不堪，還四處塌方，有的路段被大水阻隔，車子就開不了，茶葉也拉不出去?！绷_世群說，古農(nóng)茶業(yè)前幾年進去做茶葉的時候，路雖然已經(jīng)修得能跑小汽車，但沒有高超的駕駛技術(shù)和膽略，是不敢開進去的。而且當時小戶賽沒有規(guī)范的初制所，遇到陰雨天，揉捻好的鮮葉要及時拉到勐庫去晾干，不然就會發(fā)酵變質(zhì)，許多時候車子開不出去，只能讓摩托車將鮮葉帶到勐庫。這樣糟糕的條件，讓對小戶賽有興趣的茶商知難而退。

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? ? ? ?“2010年到2012年，我當村長的時候號召大家捐錢、捐物與出工，最多的一家捐了4200元，當然也有人一分錢不出，也不出工，修通了從小戶賽到公弄村委會的馬路。這件事被雙江電視臺大力宣傳，小戶賽也成為雙江縣‘創(chuàng)先爭優(yōu)第一村’?！辫F國忠說，“路雖然早在2012年就修好了，但當時我們?nèi)卞X，修得很簡陋，只好采取后期不斷平整與拓寬的方式進行逐年改造，到了2014年路才變得好走了?！?/div>

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