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壩糯的古茶樹(shù)（藤條茶）

??????? 壩糯現(xiàn)在還存有一塊大匾，上面刻著“光華街"幾個(gè)字，這塊大匾記下了壩糯在民國(guó)時(shí)期曾經(jīng)有過(guò)的風(fēng)光，壩糯的漢人大多由臨滄博尚遷來(lái)，博尚在清朝時(shí)期是瀾滄江以西順寧府緬寧廳最大的商品交易地，壩糯的漢人們對(duì)博尚很熟悉．勐庫(kù)茶運(yùn)到博尚交易，極有可能是壩糯人開(kāi)的先河。

壩糯是塊天賜的寶地，非常適宜人居，海拔雖高，地勢(shì)卻不陡峭，東半山山脈在壩糯這一段形成了一級(jí)一級(jí)的平臺(tái)，加上水源豐富，無(wú)論多千的旱地改造成水田都很容易，早先拉祜族在壩糯開(kāi)過(guò)不少梯田，種過(guò)不少茶樹(shù)，漢人遷來(lái)后又開(kāi)了一些梯田和茶園，壩糯的梯田是勐庫(kù)山區(qū)村寨中最多的，這得益于壩糯的地形條件好。

壩糯占著地利有靠山吃山的好條件，與壩糯隔著一條小河溝的是另一個(gè)拉祜族聚居地——忙蚌，忙蚌的山林里盛產(chǎn)一種藥材——六子，六子具有消炎、止痛、治瘧疾等作用，滇南和緬甸的壩區(qū)瘴氣重，對(duì)六子需求量很大，云南的傣族、布朗族和緬甸的撣族染牙齒也要用六子，六子從古至今都是一種供不應(yīng)求的藥材，而六子的價(jià)格和利潤(rùn)還超過(guò)茶葉。壩糯人每年都要收六子馱去耿馬、滄源、緬甸賣，馱六子的馬幫一起程便有七八十匹馬。六子網(wǎng)邊境方向馱，茶葉則往博尚方向走，壩糯的幾大家族在博尚都有親戚，壩糯人做茶葉生意占著優(yōu)勢(shì)。六子利潤(rùn)高，藤條茶賣的貴，六子和茶葉讓壩糯人賺得滿缽滿罐，雙江還沒(méi)設(shè)縣時(shí)壩糯已是勐庫(kù)最富有的大寨子。
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