據(jù)專家考證，布朗山民是古代百濮民族的后裔

　　在德昂族的傳世古歌《達古達愣格萊標》中，人們唱道：“天地混沌未開，大地一片荒漠。天上有一棵茶樹，愿意到地上生長。大風吹下一百零二片茶葉，一百零二片茶在大風中變化，單數(shù)葉變成五十一個精悍小伙，雙數(shù)化為二十五對半美麗姑娘……”同樣的傳說，也出現(xiàn)在布朗人的神話中：布朗人世代相傳，自己民族的始祖名叫叭巖冷，叭巖冷在臨終前對子孫們留下遺言：“我留年馬給你們，怕它們遇到災難就死掉；我留金銀財寶給你們，怕它們不夠你們用；我留茶葉給你們，子子孫孫用不盡”。于是，叭巖冷在眾山之上撒播茶種，茶種紛紛入土生根發(fā)芽，茂盛繁衍，這才給后世留下了不竭的財富。

　　德昂族之歌和布朗族神話，都把茶祖先連在一起，足以說明他們種茶飲茶的歷史無比久遠，國內一些學者曾考證，布朗山種茶的歷史，可以追溯到4000多年前。人類消耗的第一片茶葉，就是當?shù)鼐用竦淖嫦日聛淼摹?/p>

　　很多外國學者也贊同這種說法。美國著名漢學家艾梅霞在她的《茶葉之路》一書中，就提到了茶葉源于云南南部，它從這里流出，在距今2000多年前傳播至中國各地。與此同時，這一區(qū)域的土著居民已開始將茶葉壓制成茶磚、茶餅，通過馬幫將它們運出云貴高原，并一直向北直抵河西走廊，甚至再向西抵達中亞地區(qū)——這條茶路，被稱為人類歷史上的第一條茶葉貿易之路，因路線像弓，亦稱“茶文化之弓”。

　　但艾梅霞女士不解“百濮”，稱茶出于傣，這與一些寫普洱茶書的人，把傣族遷移至西雙版納或孔明伐滇的時間指認成普洱茶歷史發(fā)源的時間，所犯的錯誤是一樣的。因為他們都不知道這片土地上還生活著更加古老的民族，而且他們是茶之始祖。至于磚、餅、沱等普洱茶外形，人們亦認為始于明代的軍屯、民屯和育屯，即從外界傳入，事實上，這也經不住推敲，因為作為磚、餅、沱祖先的竹筒茶早已有之。

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