春茶季,?因?yàn)楣ぷ髟?,需要跑永德茶區(qū)。開(kāi)始還不樂(lè)意:永德離臨翔區(qū)比較遠(yuǎn),所產(chǎn)的茶又不像“冰島”,“昔歸”一樣出名。但是,在這里,發(fā)現(xiàn)了自己行走過(guò)的茶山中,最打動(dòng)自己的一個(gè)地方:梅子箐。
梅子箐海拔在1800米左右。去梅子箐的路,不如去永德的另一片較為知名的茶山忙肺好走。沿途曲折彎繞,還有漫天塵土。剛進(jìn)梅子箐村,入口處立著一塊石碑:“春回福地,碧水滿盈留真龍,紫氣東來(lái),人文集萃定乾坤。”似乎作為一種能指,在提示來(lái)到這里的客人:這個(gè)地方其實(shí)并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。梅子箐村的街道并不寬闊,房屋沿街道排開(kāi),街道一邊有小賣部和一片相對(duì)平整寬闊的場(chǎng)地。?光看村莊的樣貌,不會(huì)給你太多期待,甚至可能會(huì)感到有些失望。 ??
這樣的“平凡外表”之下,卻藏著自然造化之下的一片鐘靈毓秀。
走進(jìn)茶農(nóng)家,一片片青綠的鮮葉攤晾在曬場(chǎng)上,?像軟化的翡翠,明亮了雙眼。旁邊有已經(jīng)揉搓成茶條,在曬場(chǎng)上晾曬的曬青毛茶。曬青毛茶按照自己的采摘地點(diǎn),被主人家分了類。主人向我們介紹:“這是生長(zhǎng)在其它茶地的茶,這是鍋底塘的茶”。
抓了一泡梅子箐“其它茶地”的茶來(lái)沖泡,柔婉的香甜感是第一印象。又拿了一泡梅子箐鍋底塘的茶來(lái),沸水沖茶,茶湯的黃亮色澤在公道杯中釋放,梅香隱隱流動(dòng)在茶湯中,清甜凜冽。茶湯香甜綿柔,沒(méi)有“梅子流酸濺齒牙”,卻有梅香流齒牙。味雖然清淡,卻余韻悠長(zhǎng),?鍋底塘的茶,可以用“此茶味淡重如荷”來(lái)形容。清香綿甜感,類似于冰島。
到一個(gè)地方,一定要看茶園,總感覺(jué)這樣,我跟茶才能建立起一種“推心置腹”的交流關(guān)系。請(qǐng)茶農(nóng)大姐帶我們逛茶園。茶園隱藏在村莊平實(shí)的外表下,隱藏在崎嶇的道路中。梅子箐的山并不高,卻玲瓏有棱角,類似于云南文山和廣西一帶的山。
鍋底塘是梅子箐的核心產(chǎn)區(qū),在梅子箐的地位相當(dāng)于老寨在冰島。相比梅子箐其他地方的茶,鍋底塘茶的價(jià)格更貴。在這里,一片片茶樹(shù)蓊郁于山野。青山如黛,?白云像浮萍一樣飄在明凈的藍(lán)天上,顯得有層次又開(kāi)闊,構(gòu)成一幅有律動(dòng)感的畫(huà)面。我邊走邊拿起相機(jī)記錄眼前的靈動(dòng)畫(huà)面,小孩坐在茶樹(shù)上,看見(jiàn)我的相機(jī),笑著說(shuō):“閃光燈閃到我的眼睛了”。這里,雖然是山野,卻讓人感覺(jué)有一種能量和氣韻在流動(dòng)。
陸羽在《茶經(jīng)》中這樣說(shuō)過(guò):“上者生爛石,中者生礫壤,下者生黃土”。按這樣看,梅子箐的茶,至少也屬于陸羽說(shuō)的“中者”。
從茶園回來(lái),茶農(nóng)大哥把我們帶到他的表哥家,?他的表哥是位老師,家里有古樹(shù)茶。在行走鍋底塘茶園的過(guò)程中,我也看見(jiàn)這位老師大哥掛牌的古樹(shù)茶,喝起來(lái)湯甜水滑,就跟他買了一些?;貋?lái)后,老師大哥跟我說(shuō),有一袋茶因?yàn)槌吹臅r(shí)候沒(méi)注意,所以糊片比較多,讓我注意一下。當(dāng)時(shí)沒(méi)留意,一天,把茶打開(kāi)來(lái)泡。茶湯柔順綿甜,但是因?yàn)檎戳藷熁饸?,就掩蓋了茶本應(yīng)該有的完美。在這之前,我還把梅子箐的茶推薦給大學(xué)時(shí)教過(guò)我,讓我跑茶山時(shí)順便幫買些春茶的美女老師?;貋?lái)后沒(méi)有開(kāi)過(guò)湯就直接把茶寄給了她。急忙向美女老師道歉,她輕描淡寫(xiě)地說(shuō)了一句話:“更重要的,是茶背后的故事,茶里,有你的故事?!辈璧念I(lǐng)域?qū)ξ业睦蠋煻裕窍鄬?duì)陌生的,雖然年輕,但已經(jīng)是博士和副教授的她卻愿意彎下身來(lái)學(xué)習(xí),不帶絲毫傲慢自滿感。并且,相比現(xiàn)在茶界“以茶為名”來(lái)裝飾自己的所謂“格調(diào)”,以及“以茶謀利”。我的老師讓我看到一份謙和與平淡清悅。我跟買茶的老師大哥又讓我看到古茶樹(shù)與人的關(guān)聯(lián)。跟大哥說(shuō)了一下,大哥態(tài)度很謙和。說(shuō)一定會(huì)進(jìn)行整改,盡量讓茶趨于完美。
茶和很多事情一樣,真的不能看表面。?一天,趁爸爸在家,約他喝了兩泡茶,他說(shuō):“這個(gè)茶就是炒的時(shí)候炒過(guò)了一點(diǎn),但絕對(duì)是古樹(shù)茶。”我問(wèn):“怎么判斷?”爸爸向我解說(shuō):“你看,這個(gè)葉片鋸齒很明顯,而且相對(duì)來(lái)說(shuō),葉片比較薄,其實(shí)葉片肥大的未必是古樹(shù)茶。這就像老年人和成年人,年紀(jì)大的人肯定看上去就不會(huì)那么健壯。樹(shù)齡大的樹(shù)和樹(shù)齡偏小的樹(shù)也是這個(gè)道理。”這樣形象的解說(shuō)刷新了我的認(rèn)知。而且,因?yàn)橛辛酥暗男〔迩@些茶喝起來(lái)就更覺(jué)得生動(dòng)有韻味。
又過(guò)了一段,再用陶壺泡?;鹞稘u去,茶味漸出。黃亮的湯色像色拉油,湯甜香幽,讓人又感受到那份山野草木之清靈。很多時(shí)候,人容易執(zhí)著于茶本身,反而容易局限,也在表現(xiàn)和言說(shuō)茶時(shí)少了那份生動(dòng)。然而,跳出茶看茶,也許會(huì)看見(jiàn)更多元的東西,茶,因此才會(huì)變得更加立體靈動(dòng),更加有趣和豐滿。因?yàn)樽约旱南埠?,我?tīng)過(guò)很多關(guān)于茶的所謂講座和言說(shuō)。讓自己印象最深刻的。其實(shí)還是來(lái)自于跳出茶看茶,用自己在其他領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)來(lái)對(duì)茶進(jìn)行闡述的敘事。弗雷澤在他的著作《金枝》中說(shuō)過(guò):“物的傳記可以使本來(lái)曖昧不明的東西浮現(xiàn)出來(lái),在文化交流的過(guò)程中,物的傳記可以證明人類學(xué)家經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的一個(gè)觀點(diǎn):和接受外來(lái)思想一樣,接受外來(lái)物品的過(guò)程中重要的不是它們被接納的事實(shí),而是它們被文化重新界定并投入到使用中去的方式。我相信理論是短暫的,記述的事實(shí)則具有永久的價(jià)值?!毕鄬?duì)于看各種各樣的茶藝表演,聽(tīng)各種所謂“品茶術(shù)語(yǔ)”,看各種人們賦予茶的美好言語(yǔ)與感受,學(xué)各種關(guān)于茶的理論知識(shí)……也許更需要真實(shí)的行走與跳出茶看茶。
因?yàn)楸幻纷芋涞牟栉髞?lái)一個(gè)人去永德途中,又繞進(jìn)梅子箐一次。這次沒(méi)有去看鍋底糖的茶,而是去了一位阿姨家。阿姨很熱情,拿出茶具讓我自己泡,還拿出小零食水果讓我吃。打消了我一個(gè)人跑茶山的陌生感。她向我介紹:“這是梅子箐的浪底埡口茶,喝起來(lái)也還可以,一些外地來(lái)的客人也跟我拿了一些。”
這次喝的茶,雖然不像鍋底塘茶那么香,但是回甘很快,湯感飽滿厚重。阿姨邊跟我聊天邊說(shuō):“其實(shí)我也不懂茶,就是試著做,如果你不喜歡也可以不買,你今天可以在我家吃飯,一個(gè)人就在我家住得了?!睂?duì)茶的賣相、名字、放置方法等等,我還是比較嫌棄,所以沒(méi)有買,表達(dá)歉意后告別。?可是回去的途中,嘴里卻一直在回甘生津。等我到達(dá)永德縣城后在餐廳吃飯,喝一口白開(kāi)水都是甜的,就像喝糖水。后悔自己當(dāng)時(shí)沒(méi)有買一些回來(lái)。阿姨是比較質(zhì)樸的,給我喝的茶雖然有很多不足,但是也有自己的優(yōu)點(diǎn)?!疤稹笔敲纷芋洳枰恢苯o我傳遞的印象,據(jù)說(shuō),梅子箐的茶,葉梗那里都有馬蹄,這也是泡茶時(shí),我發(fā)現(xiàn)的顯著特征。
余秋雨說(shuō)過(guò):“普洱茶之為普洱茶,在于其經(jīng)歷過(guò)的時(shí)光,經(jīng)歷過(guò)的人,經(jīng)歷過(guò)的和平與流離,以及在品茶時(shí)有意無(wú)意遇到的人,就像我們今天。”是我兩次去梅子箐想到的話。
梅子箐,不僅僅是一個(gè)地點(diǎn),這里,同樣有關(guān)于人、行走和物件的故事在流動(dòng),盡管看起來(lái)很平實(shí),卻立體生動(dòng)。對(duì)我而言,也是行走茶山過(guò)程中新增加的體驗(yàn),擴(kuò)展并更新著自己對(duì)茶的認(rèn)知,透過(guò)這里的一片樹(shù)葉,還可以看出:除了“昔歸,冰島”,臨滄也有不少產(chǎn)好茶的地方,從生長(zhǎng)環(huán)境到形貌到滋味,再擴(kuò)展到相關(guān)的人和事,它們各有千秋。在茶路上,我們不僅可以跳出茶看茶,是否也可以跳出所謂名山茶,去尋找并遇見(jiàn)不同的茶,來(lái)感受這種帶著不忘初心與不期而遇意味的驚喜呢?
引用鄭子語(yǔ)先生在文章《隨遇而飲》中的話作為結(jié)尾:“人有人的際遇,茶有茶的歸屬。天南地北,不同的茶,被不同的水沖泡,被不同的容器接納,被不同的人遇到。隨遇而飲,方才能遇到好茶。若是帶著非某茶不喝的決心,那茶即便是好茶,也不是自己所期待的茶,自然有落差,結(jié)果就是‘不對(duì)'的茶了。隨遇而飲,你才能在一杯茶里,領(lǐng)會(huì)到一方水土一方風(fēng)情,感受到隨遇的妙處,認(rèn)識(shí)這‘一方人'的豐神俊逸。”
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