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陳財普洱茶

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普洱茶究竟算作是什么茶?

普洱茶究竟算作是什么茶?這是一個頗有趣味的問題。就像一個人追問自己:我是誰?這個重要嗎?答案是肯定的。知道自身的屬性與歸屬,有助于在茶的家族中尋找到...

普洱茶究竟算作是什么茶?這是一個頗有趣味的問題。就像一個人追問自己:我是誰?這個重要嗎?答案是肯定的。知道自身的屬性與歸屬,有助于在茶的家族中尋找到自己的位置。茶與人,在這一點上,找到了共鳴之處。

文獻最早記載云南產(chǎn)茶是在唐代。樊綽只是用了寥寥數(shù)筆來記述。因循中國茶慣用的命名方法,我們可以把這種茶稱作:銀生茶。

宋代的李石因襲了樊文的說辭,所以也可以沿用“銀生茶”這個名字。

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唐宋兩個時期,“散收,無采造法”的銀生茶究竟算作是什么茶?透過現(xiàn)有文字的記載,無從知曉,頂多算是一種草昧的制茶法。

明代,云南茶的文字記述遠較前朝為多。它們可以被歸納為兩類:其一是散茶,如感通茶、灣甸茶與太華茶等;其二是蒸而成團的普茶。散茶、團茶應(yīng)該都可以歸納于綠茶的門類,無論它是為人所稱譽或者貶薄。前者很有可能是曬青綠茶的制法,后者則最有可能是曬青綠茶的散茶蒸而成團的。

清代,云南茶的文獻記載集中涌現(xiàn)。

散茶中,有感通茶、灣甸茶、太華茶,還有寶洪茶等等。大旅行家徐霞客入滇游歷,在感通寺的所聞所見,為我們留下了極為珍貴的記述。由此,我們獲知,感通茶確屬于曬青綠茶的工藝,其他的茶也應(yīng)該與它相似。這些散茶,不屬于普洱茶。

團茶中,脫穎而出的當(dāng)屬普洱茶。這種茶因產(chǎn)于普洱山而得名,后來卻以六大茶山所產(chǎn)為上品。并因進貢皇室而名遍天下。聲譽日隆的普洱茶家族不斷擴展,不作團的蕊茶、芽茶等散茶也被收納了進來。進貢之茶有小而圓的蕊珠茶(一兩五錢重),四兩重的女兒茶,一斤重的普洱茶小團茶,三斤重的普洱中團茶,五斤重的普洱大團茶(也叫人頭貢茶)。清宮的檔案與上貢團茶的實物兩相對照,驚人地吻合。它們只有重量規(guī)格的差異,形態(tài)全部相同。散茶中的蕊茶、芽茶瓶承上貢。貢品中還有普洱茶膏。但它們統(tǒng)統(tǒng)都被歸納在普洱茶的名下,在種類繁多的貢茶家族中,亦是倍受珍視,京師尤重之。

貢后方許民間販?zhǔn)鄣挠写制杖~,從名字上看,應(yīng)當(dāng)還是普洱散茶。除此之外,不同規(guī)格、形態(tài)、產(chǎn)地的團茶,被商賈貨之遠方,甚至“市之西番”。它們中有普洱粗茶、順寧粗茶與其他的粗茶等。
有清一代,無論是感通茶、灣甸茶、太華茶或者是寶洪茶等散茶,與聲名遠播的普洱茶(包括蕊茶、芽茶等散茶,緊團后的圓茶,熬制的普洱茶膏),在初制工藝程序,都是采用的曬青綠茶的制法。然后蒸而成團,仍然屬于綠茶類緊團茶。熬制茶膏,勉強可以歸類為再加工茶類。它們的工藝雖然有了很大的提升,在今天看來,仍然有許多不規(guī)范之處,而恰恰因此,催生了其他的茶。
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沱茶、圓茶有兩種風(fēng)格的茶,一種是綠茶制法,清香獨絕,湯色為綠色的產(chǎn)品;另一種是紅色茶湯,發(fā)酵制法的產(chǎn)品。到底是在初制、復(fù)制或者是貯存的哪個階段發(fā)酵?或者是兼而有之?這都還是一個謎。發(fā)酵過的緊茶,可以歸類為黑茶類。未發(fā)酵過的沱茶、圓茶,可以歸類為綠茶緊壓茶??墒?,沱茶、圓茶究竟用何種方法發(fā)酵?目前無法確定,只能暫且歸類為緊壓茶。至于屬于何種緊壓茶?則有待進一步的探討。當(dāng)時,在產(chǎn)區(qū),唯有圓茶是與普洱茶畫等號的。出了產(chǎn)區(qū)以外,在不嚴(yán)格的意義上,緊茶、沱茶與圓茶都可以算作是普洱茶。
普洱茶究竟算作是什么茶?

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如今,在普洱茶的名下,依靠科學(xué)的指引,普洱茶的身份得以明確。2008年頒布的國家標(biāo)準(zhǔn)《地理標(biāo)志產(chǎn)品·普洱茶》的定義:以地理標(biāo)注保護范圍內(nèi)的云南大葉種曬青茶為原料,并在地理標(biāo)志保護范圍內(nèi)采用特定的加工工藝制成,具有獨特品質(zhì)特征的茶葉。按其加工工藝及品質(zhì)特征,普洱茶分為普洱茶(生茶)和普洱茶(熟茶)兩種類型。
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曬青毛茶屬于普洱茶的原料,它屬于綠茶類。曬青毛茶一經(jīng)緊壓成形,不拘形制,無論是餅、磚、沱等何種造型,都屬于綠茶緊壓茶。經(jīng)過長期存放之后,會逐漸向黑茶緊壓茶演變。曬青毛茶經(jīng)過渥堆發(fā)酵,即改換身份成為普洱散茶(熟茶),屬于黑茶類。復(fù)經(jīng)緊壓成形,方非一式,圓不一象,都屬于黑茶緊壓茶。
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現(xiàn)今的普洱茶,依照標(biāo)準(zhǔn)來解釋:十分科學(xué),非常復(fù)雜。但這并沒有平息圍繞普洱茶產(chǎn)生的爭論,而種種爭論早已經(jīng)超出學(xué)術(shù)探討的范疇。圍繞普洱茶的分類,在可以預(yù)見的未來,還將爭論下去。回溯普洱茶的源頭,展望普洱茶的流向,唯有“變”才是不曾中斷的脈絡(luò)。這會將普洱茶引向何方?我們只有拭目以待。(作者:馬哲峰,來源:普洱雜志)

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作者: 茶中網(wǎng)

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