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茶百戲,被列入武夷山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的茶湯

咖啡拉花想必我們都見過,本以為現(xiàn)代的人真是厲害,能用咖啡在杯子里畫畫。直到小編看到茶百戲,才發(fā)現(xiàn)古人更是厲害,早在千百年前就已經(jīng)發(fā)明了這種有趣的技藝...

咖啡拉花想必我們都見過,本以為現(xiàn)代的人真是厲害,能用咖啡在杯子里畫畫。

直到小編看到茶百戲,才發(fā)現(xiàn)古人更是厲害,早在千百年前就已經(jīng)發(fā)明了這種有趣的技藝——茶百戲。

茶百戲,被列入武夷山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的茶湯

茶百戲又稱分茶、水丹青、湯戲、茶戲,是一種能使茶湯紋脈形成物象的古茶藝,其特點(diǎn)就是僅用茶和水,不用其他的原料便能在茶湯中顯現(xiàn)出文字和圖案。

茶百戲其實(shí)早在唐末五代時(shí)期已經(jīng)初見雛形,及至北宋正式出現(xiàn),兩宋時(shí)期最為流行,但到了元朝開始衰亡,清代基本已經(jīng)沒有了。

茶百戲,被列入武夷山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的茶湯

字體中的瘦金體我們都知道,那是宋徽宗發(fā)明的。宋徽宗不僅擅長(zhǎng)書法,而且也極擅長(zhǎng)分茶。

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為了滿足自己分茶的喜好,經(jīng)常辦茶會(huì),宴請(qǐng)群臣,還親自為大臣們點(diǎn)茶、分茶。

茶百戲,被列入武夷山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的茶湯

“矮紙斜行閑作草,晴窗細(xì)乳戲分茶。”陸游在《臨安春雨初霽》這首詩(shī)中描寫的分茶就是歷史上曾十分盛行的茶百戲。

“紛如擘絮行太空,影落寒江能萬變?!敝?shī)人楊萬里對(duì)茶百戲變幻特征作了生動(dòng)描寫。

據(jù)說茶百戲最初并不是茶百戲,它是在點(diǎn)茶的基礎(chǔ)上發(fā)明起來的,就是在點(diǎn)茶出現(xiàn)泡沫的時(shí)候,勾畫出鳥獸蟲魚等花香,不過即刻消散。

好生遺憾的是這種高超的技術(shù)已經(jīng)失傳,我們竭盡全力也只能通過一些文獻(xiàn)資料等大致復(fù)原。

茶百戲,被列入武夷山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的茶湯

古代的茶百戲基本就是用綠茶做出來的,而在現(xiàn)代,茶百戲使用的不僅僅是綠茶,紅、黃、青、白、黑茶都可以是制作茶百戲的原料,而且不僅僅局限于鳥獸蟲魚,山水、文字、人物等都可以是茶上的畫像。

而且在時(shí)間上現(xiàn)代的茶百戲也已經(jīng)突破了古代時(shí)長(zhǎng)的局限,時(shí)間由頃刻消散轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢匝娱L(zhǎng)到2~6個(gè)小時(shí)左右。

茶百戲,被列入武夷山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的茶湯

如今,茶百戲還可以在同一茶湯中使圖案由顯現(xiàn)-消失-再顯現(xiàn)變幻多次,形成不同圖案。2010年,茶百戲已被列入武夷山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

茶百戲,被列入武夷山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的茶湯

茶百戲說是跟咖啡拉花差不多,其實(shí)還是有本質(zhì)意義上的區(qū)別,茶百戲是在茶乳出現(xiàn)的基礎(chǔ)上利用茶勺攪拌或者注湯等手段制造出圖案的特殊技藝,而咖啡拉花則是在咖啡表面添加其他顏色的湯料、顏料或者牛奶等做成的。

茶百戲,被列入武夷山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的茶湯

茶百戲做出的茶湯不僅可以觀賞也可以品飲。

茶湯連同茶末可以一同飲用,跟現(xiàn)代的泡茶法獲得的茶湯相比,茶百戲中的湯多了很多不溶于水的營(yíng)養(yǎng)成分,像是糖類、蛋白質(zhì)、纖維素等,在一定程度上講健康程度更高。

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