2005年5月，云貴交界的一條山路上，一支由11個民族43位馬夫、120匹騾馬組成的馬幫正在行進，天黑前他們必須盡快趕到宿營地。天有些冷，藏族女鍋頭(領(lǐng)隊)嘎達娜把搭在馬背上的毯子拉下來披在身上。在這個隊伍里，她是唯一的女人，六個馬鍋頭之一。馬鍋頭是馬幫隊的靈魂，掌握著馬幫的起坐行止，吃飯的時候，又是掌勺分配食物的人，嘎達娜和這幫男人在一起，靠的是自己爽朗、堅強和能干。
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　　云南省貢山縣趕馬幫的人，沒有不知道嘎達娜的。在她47歲的人生中，一大半是跟馬幫走過來。有她在馬幫隊里，大家都感覺踏實。1999年后，隨著交通的發(fā)展，運送茶葉、鹽巴和日用品進藏或運送到外地，已經(jīng)不需要她和她的馬幫了，汽車卡車代替了她的馬幫。都知道趕馬幫苦，但那畢竟是她的祖輩傳下來的營生方式，一下子改變了，她很失落。1999年，嘎達娜所在的最后一個國營馬幫解散，她和同伴們一起轉(zhuǎn)了崗。此后她以為就不再和馬幫搭上邊了。沒想到，政府的人來找到了她，請求她在此出山去趕馬幫。只不過這次不同，目的地是北京!她挑選了兒子和侄子同行。從家鄉(xiāng)到普洱，她和她的貢山馬幫隊走了一個多月的時間，到普洱和等候他們的馬隊會合。馬幫中年長的53歲，年少的19歲，分別來自彝、藏、傈僳、怒、布朗、哈尼、佤、普米、納西、漢等幾個民族，還有一個是摩梭人。進京的大馬幫由貢山、寧蒗、施甸、騰沖、思茅、版納等地的6支馬隊組成，從邊境沿
云南，針對這股熱潮，策劃了一次商業(yè)文化色彩濃厚的行為藝術(shù)——“茶馬古道進京城”。嘎達娜和她的云南大馬幫隊成為這個策劃的實行者，出現(xiàn)了文中開頭的那一幕。

　　160多年前，嘎達娜們的祖輩曾走過這條“茶馬貢道”，并為清延進貢普洱茶。在交通發(fā)達的今天，她和馬幫隊的男人們承襲了和祖輩同樣的方式，趕著騾馬，靠雙腳走進了仰慕已久的京城，從南到北掀起了“云南熱”和“普洱茶熱”。

　　這一趟，馬幫走的艱難程度是嘎達娜馬幫生涯中少有的。馬幫隊5月1日從普洱茶的故鄉(xiāng)出發(fā)。不同于以往走的路，這次馬幫走的是公路、鐵路沿線，不再是山道，不斷受驚的騾馬四處狂奔亂跑，惡劣的氣候險些讓馬隊全軍覆沒。他們一路北上，穿過成都平原和長江水系，越過秦嶺進入黃河流域，進入中國古絲綢之路的起點西安，他們用腳丈量祖國的名山大川，穿越6個省市，歷時168天，最后越過長城，于10月18日抵達北京宣武區(qū)茶緣茶城。

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　　馬幫走京城給沿途省區(qū)帶來了轟動效應，“馬幫精神”在民間興起。一位云南茶葉界人士所說：“現(xiàn)在就是說普洱茶怎么怎么好，保健怎么怎么好，或者怎么樣，但是大家對普洱茶并不了解，這次活動就是對普洱茶的一個絕好宣傳了?！钡拇_，許多人都因此了解了茶馬古道、馬幫、還有這些有著傳奇經(jīng)歷的趕馬人和他們民族的故事。

　　到北京后，嘎達娜聽人說，在他們走過的那些省，僅僅和北京舉行的普洱茶義賣就為“希望工程”捐款數(shù)額就達到400多萬元時，她很驚訝，也很高興。

　　2005年，嘎達娜他們運達北京尚未拍賣出去的普洱金磚茶被中央民族大學博物館珍藏。

　　2007年4月8日，因普洱茶出名的思茅，改地名為普洱市。

　　2008年，普洱茶人選2008影響世界的中國力量品牌500強。文/梁黎