邱季端談儒商思維投資古董普洱茶

　　作者：宗秀琴 稿件來(lái)源：廈門(mén)商報(bào)

　　十五年前，曾經(jīng)我的一篇《我是儒商》的報(bào)道與他結(jié)下知友，近日，他的一個(gè)舉動(dòng)，讓我再度尋找這位儒商，他就是“蓑笠翁茶禪居”的投資人邱季端先生。

　　“儒商”是“儒士”與“商人”兩種不同典型人格的復(fù)合。他有兩個(gè)最基本的特點(diǎn)：一是以義制利，二是關(guān)懷意識(shí)。理解儒商，應(yīng)該從三個(gè)層次上：第一個(gè)層次，是指商人具備一般知識(shí)和文化的修養(yǎng)。由于知識(shí)和文化修養(yǎng)需要通過(guò)學(xué)校教育才能獲得，因此，儒商首先是指受過(guò)一定學(xué)校教育的商人，才算具有“儒”的背景。第二個(gè)層次，是指必須用儒家道德規(guī)范來(lái)指導(dǎo)商業(yè)行為過(guò)程，因此，儒商是指以儒家倫理道德作為自身行為規(guī)范的商人。第三個(gè)層次，一般是指成功的并能夠廣泛惠及社會(huì)大眾的商人。儒商怎樣做生意、管理企業(yè)

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　　儒商在精神價(jià)值上的一種導(dǎo)向性趨勢(shì)，就是旨在尋求經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與文化精神間的溝通，推進(jìn)商業(yè)和倫理的結(jié)合，借助儒家思想的價(jià)值效應(yīng)，塑造商人的人格形象，以提高商業(yè)和商人的社會(huì)地位和名譽(yù)聲望。顯然，儒商的精神特質(zhì)，就是力圖構(gòu)建一種儒化的經(jīng)濟(jì)倫理觀念體系。本質(zhì)上就是告訴我們?cè)鯓幼錾?，怎樣管理企業(yè)。

　　因個(gè)人興趣愛(ài)好及對(duì)中國(guó)歷史的厚愛(ài)，邱先生收藏不少的歷史文物，他仍然以儒商思維拓展新的領(lǐng)域，為人們尋找有益健康、保養(yǎng)、增加財(cái)富的新思路、新方法，挖掘出人間圣藥“古董普洱茶”，在蓑笠翁茶禪居就能品嘗到各式各樣的“古董普洱茶”。

　　三年前，邱先生在江西省撫州金溪縣一家村民家中聊天，突然發(fā)現(xiàn)其家中老屋上懸掛滿了許多籮筐，好奇的問(wèn)：“這是什么東西”。老鄉(xiāng)隨意的說(shuō)：“是父輩在解放前留下的老茶(普洱茶)”。邱先生接著問(wèn)?！笆瞧斩鑶?？” 老鄉(xiāng)說(shuō)：“是的，解放前，撫州有很多人在上海等地做生意，因戰(zhàn)亂，一些老鄉(xiāng)放棄在上海的生意，前往香港發(fā)展，留下很多東西無(wú)法帶走，如這些茶就是放在倉(cāng)庫(kù)，讓我父輩他們運(yùn)回來(lái)?！边@時(shí)，邱先生開(kāi)始用心的關(guān)注，因?yàn)樗溃挥衅斩璨拍芊胚@么長(zhǎng)時(shí)間，難道是大家常說(shuō)的老普洱茶？帶著疑問(wèn)，邱先生找到了不遠(yuǎn)處的小學(xué)，小學(xué)校長(zhǎng)是邱先生的朋友，問(wèn)起此事，這位小學(xué)校長(zhǎng)告訴他：“我們從小就知道村里很多人都向他們家要過(guò)此茶，村里的醫(yī)生經(jīng)常讓病人找他要這茶做藥引，用于治病，效果不錯(cuò)?！鼻裣壬_(kāi)始了他的尋找“古董普洱茶”之路。他思考成熟后，一次性將這位老鄉(xiāng)家的老茶全部買(mǎi)走，同時(shí)也將他兄弟家中的老茶也買(mǎi)走了。為此，邱先生歷經(jīng)兩年多的時(shí)間，走遍江西、湖南、上海、浙江等地，開(kāi)始了尋找并了解這些老茶的出處和歷史，通過(guò)許多知友幫忙尋找同類(lèi)的老茶———“古董普洱茶”，只要有，他就買(mǎi)。當(dāng)時(shí)茶買(mǎi)回來(lái)，不敢送人，也不敢叫別人喝，只是一個(gè)人在家試著喝，大約喝了半年的時(shí)間，自己輕微的高血壓沒(méi)了，每年痛風(fēng)的毛病也沒(méi)了。有一次，邱先生一位朋友便秘多年，他大膽的送了一點(diǎn)老茶給她喝，一周后痊愈，這位朋友十分感謝邱先生，為她解決多年的痛苦。有許多喝酒的朋友，拿此茶用來(lái)解酒，發(fā)現(xiàn)效果特好。從歷史記載可以查到，在民國(guó)時(shí)期，普洱茶出現(xiàn)比黃金還貴的現(xiàn)象，從這點(diǎn)可以發(fā)現(xiàn)
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　　邱先生如此投入，我們不解的問(wèn)，對(duì)“古董普洱茶”如此投入，其目的是什么？邱先生很坦然的說(shuō)：“不為別的，因?yàn)楸救耸芤?，就要將受益的好東西傳授給大家，讓所有人懂得什么是健康、什么是茶文化、什么是財(cái)富，讓所有人懂得從現(xiàn)在開(kāi)始就可以收藏，慢慢收集普洱茶，如同云南種茶人所說(shuō)，爺爺收茶，孫子賣(mài)，這就是我的目的，同時(shí)，希望用科技的手段來(lái)完善茶的研究與發(fā)展，并給予大力的支持。”