茶樹(shù)原產(chǎn)地是中國(guó),最早是以野生狀態(tài)被發(fā)現(xiàn)的。由于其可以食用、飲用及作為藥物治病,因此被廣為栽種。這就是我國(guó)醫(yī)食同源、飲食同宗的傳統(tǒng)。
茶樹(shù)所屬的被子植物起源于中生代早期,山茶科植物化石出現(xiàn)在中生代末期白堊紀(jì)地層中,而茶樹(shù)在山茶科中又是比較原始的一種。所以,一般認(rèn)為茶樹(shù)起源至今已有6000萬(wàn)年至7000萬(wàn)年歷史了。
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人類又是什么時(shí)候開(kāi)始利用茶的呢?《史記·三皇本紀(jì)》中記載,“神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得茶而解之”。若按此推論,在中國(guó),茶的發(fā)現(xiàn)和利用始于原始母系氏族社會(huì),距今已有近5000年歷史。民間普遍認(rèn)為,茶發(fā)乎于神農(nóng),聞?dòng)隰斨芄?,興于唐而勝于宋。神農(nóng)又稱炎帝,關(guān)于他發(fā)現(xiàn)茶的傳說(shuō)有兩個(gè)版本。第一種說(shuō)法是:神農(nóng)在野外以釜鍋煮水時(shí),剛好有茶葉飄進(jìn)鍋中,煮好的水,其色微黃,喝入口中生津止渴、提神醒腦,神農(nóng)判斷它是一種藥,從而教大家吃茶、喝茶。第二種說(shuō)法是:神農(nóng)有個(gè)水晶肚子,由外觀可得見(jiàn)食物在胃腸中蠕動(dòng)的情形,當(dāng)他嘗茶時(shí),發(fā)現(xiàn)茶在肚內(nèi)到處流動(dòng),查來(lái)查去,把腸胃洗滌得干干凈凈,因此神農(nóng)稱這種植物為“查”,“查”和“茶”同音,民間就稱這種食物為茶了。
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陸羽《茶經(jīng)》載曰:“茶者,南方之嘉木也”。這里的南方指以四川為主的中國(guó)西南地區(qū)?!度A陽(yáng)國(guó)志》記載:“周武王伐紂,實(shí)得巴蜀之師……茶蜜……兼納貢之”。這兩個(gè)記載相互印證,說(shuō)明最早在商朝,四川就產(chǎn)茶了。
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那么,茶葉原產(chǎn)地就是四川嗎?學(xué)術(shù)界莫衷一是,大致有“西南說(shuō)”“四川說(shuō)”“云南說(shuō)”“江浙說(shuō)”“湖南說(shuō)”等。
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筆者認(rèn)為,“江浙說(shuō)”、“湖南說(shuō)”既無(wú)最早的文字記載,又無(wú)豐富的近緣植物分布,這些地方不是茶樹(shù)原產(chǎn)地。而“西南說(shuō)”范圍較大,古代交通不發(fā)達(dá),部落眾多,不太可能在很大范圍同時(shí)開(kāi)始利用茶葉。那四川和云南哪個(gè)地方更可能是茶葉原產(chǎn)地呢?
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筆者認(rèn)為云南最早利用茶葉的可能性更大,原因有三:
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一、云南是茶樹(shù)原產(chǎn)地。首先,茶樹(shù)近緣植物的分布是考察茶樹(shù)原產(chǎn)地的重要標(biāo)志。世界上茶科植物共23屬380多種,以云南為最多。其次,茶樹(shù)喜好溫暖潮濕氣候,半隱性生態(tài)環(huán)境和微酸性土壤,這些條件云南都具備。再者,云南現(xiàn)在分布著世界上最集中的喬木型大葉種、中葉種野生及栽培茶樹(shù)群落,而這里的茶樹(shù)移栽到其它地方,葉形都會(huì)變成中葉種或小葉種。由此可見(jiàn),云南更適合茶樹(shù)生長(zhǎng)。
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二、云南產(chǎn)茶的記載晚并不等于云南利用茶晚。唐朝《蠻書》始見(jiàn)記載,“茶出銀生城界諸山。散收,無(wú)采造法”。這是因?yàn)橥ㄓ嵅话l(fā)達(dá),那是中央政府對(duì)云南的管控力有限,對(duì)云南物產(chǎn)了解較晚。
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三、云南的古濮人是最早利用、種植茶樹(shù)的民族。首先,野生茶樹(shù)生長(zhǎng)于原始森林,久居森林的人群最有可能首先發(fā)現(xiàn)其功用。其次,在缺醫(yī)少藥的年代,茶葉的功效可以幫助森林民族抵御瘴氣、蚊蟲叮咬,同時(shí)祛病強(qiáng)身。再者,以布朗族為代表的古濮人后代一直保留著種茶、吃茶、飲茶的傳統(tǒng),留下了很多傳說(shuō)。
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筆者推斷,在我國(guó),茶葉的傳播途徑應(yīng)該是通過(guò)云南輻射四川和貴州,再由四川推廣到長(zhǎng)江中下游地區(qū)。茶葉栽種、制作技術(shù)與中原地區(qū)的農(nóng)耕文明結(jié)合,得到極大發(fā)展,又反過(guò)來(lái)促進(jìn)云南制茶工藝進(jìn)步。正是各地茶文化近5000年的相互作用,相互影響,才交匯成現(xiàn)如今馳名中外的中國(guó)茶文化。
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