茶是世界三大飲料之一，中國是茶樹的故鄉(xiāng)和茶文化的發(fā)祥地。在云南省普洱市境內，包含著完整的古木蘭和茶樹的垂直演化過程，證明了這里是世界茶樹的起源地之一。從野生型古茶樹居群、過渡型和栽培型古茶園以及應用與借鑒傳統(tǒng)森林茶園栽培管理方式進行改造的生態(tài)茶園的各個種類的茶樹居群類型，形成了茶樹利用的發(fā)展體系，具有多樣的農業(yè)物種栽培，農業(yè)生物多樣性及相關生物多樣性豐富，涵蓋了布朗族、傣族、哈尼族等少數(shù)民族茶樹栽培利用方式與傳統(tǒng)文化體系，具有良好的文化多樣性與傳承性，是茶馬古道的起點，也是茶文化傳播的中心節(jié)點。該系統(tǒng)不但為我國作為茶樹原產地、茶樹馴化和規(guī)模化種植發(fā)源地提供了有力證據(jù)，是未來茶葉產業(yè)發(fā)展的重要種植資源庫，還保存了與當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境相適應的豐富的民族茶文化，具有重要的保護價值，因此而被聯(lián)合國糧農組織于2012年9月正式列入全球重要農業(yè)文化遺產保護試點。

世界茶樹之源。普洱市境內有茶樹始祖化石——第三紀景谷寬葉木蘭(新種)、中華木蘭化石及目前世界上發(fā)現(xiàn)的最古老野生茶樹千家寨野生古茶樹，全世界唯一樹齡千年以上的邦崴過渡型古茶樹，最大規(guī)模的野生野茶自然群落和世界上最大、最古老的人工栽培千年萬畝古茶園。

茶樹種質資源博物館。古茶區(qū)茶樹資源豐富，幾乎包括了原始和進化的各種類型，是研究茶樹起源、演化等不可或缺的材料，其中野生大茶樹是遺傳多樣性最豐富最具有保存和研究價值的初級茶樹種質資源。與普通無性系茶園不同的是，野生狀態(tài)的古茶樹對各種病蟲害、冷害、凍害等抗性更強。普洱市有大葉茶16個種、中葉茶5個種、小葉茶2個種，是茶樹變異最多、最集中、茶資源最豐富的地方。

充滿生態(tài)智慧的古茶園。古茶園是當?shù)鼐用裨谥饾u摸索茶樹生長習性的基礎上，長期利用林窗內的合適光照、水濕條件，形成的一種特殊而古老的茶葉栽培方式。種植于林窗之中的茶葉受天然森林的遮蔭，凋落物量大，有機質豐富，不需要噴灑農藥和施用化肥，因而古茶園生態(tài)系統(tǒng)植物多樣性豐富，保存了大量的野生植物資源。在茶樹的栽培中，一些少數(shù)民族為防治病蟲害，提升茶葉的口感等多種目的，在茶園中有意識地栽種樹木、花果或蔬菜，不但提高了土地利用效率，同時獲得了更好的茶葉品質。古茶樹上有較多的寄生和附生植物，僅發(fā)現(xiàn)少量的茶籽盾蝽、蚜蟲和茶毛蟲等病蟲害。這種源自傳統(tǒng)經驗的耕作方式使農民獲得了與自然和諧相處的自然生存方式，實現(xiàn)了真正意義上的天、地、人和諧共處。

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豐富多彩的茶文化。瀾滄江中下游世居少數(shù)民族悠久的種茶、制茶歷史孕育了風格獨異的民族茶道、茶藝、茶禮、茶俗、茶醫(yī)、茶歌、茶舞、茶膳等內涵豐富的茶文化和飲茶習俗。云南及其鄰近地區(qū)各民族（主要是布朗族、佤族等）可能是最早引種、馴化野生茶樹和食用茶葉的先民。不同的少數(shù)民族皆有其祖先利用茶作為藥品的傳說，不同民族對茶的加工和飲用方式更是各具特色。如傣族的“竹筒茶”，哈尼族的“土鍋茶”，布朗族的“青竹茶”和“酸茶”，基諾族的“涼拌茶”，佤族的“燒茶”，拉祜族的“烤茶”，彝族的“土罐茶”等，已作為傳統(tǒng)的飲茶習俗，代代相傳。在各民族的婚喪、節(jié)慶、祭祀等重大節(jié)日和禮儀習俗中，茶葉常常作為必需的飲品、禮品和祭品。茶對當?shù)馗髅褡宓挠绊懸呀浗傅缴睢⒕窈妥诮谈鱾€方面。

茶馬古道的起點。茶馬古道是亞洲大陸上以茶葉為紐帶的古代交通貿易網(wǎng)絡，是世界上地勢最高、形態(tài)最復雜的古商道，具有重要的歷史文化價值。它興于唐宋，盛于明清，是茶馬互市的結果。據(jù)史學家考證，普洱市（古稱普洱府）在東漢時期已有人工栽培茶樹，距今有1800多年；唐朝時普洱茶已作為商品銷往西藏等地，明清時已大批運往海內外，并形成了“普洱昆明官馬大道”、“普洱大理西藏茶馬大道”等6條保存完好的茶馬古道，被稱為“世界上地勢最高的文明文化傳播古道”，也因此使普洱市成為普洱茶生產和貿易的集散地，是茶馬古道的起點，也是普洱茶文化的中心地帶。