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陳財(cái)普洱茶

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首頁(yè) 山頭 2020年深山老林無(wú)量正山古樹(shù)普洱茶特點(diǎn)

2020年深山老林無(wú)量正山古樹(shù)普洱茶特點(diǎn)

陳財(cái),普洱茶新銳制茶工程師,1987年03月出生,云南瀾滄人,出生于制茶世家。先后任技術(shù)員、審評(píng)員、技術(shù)科長(zhǎng)、總工程師,擁有多年年古茶制作經(jīng)驗(yàn),交流探討。歡迎關(guān)注陳老師【微信: yncc1314 】 南生嘉木…

陳財(cái),普洱茶新銳制茶工程師,1987年03月出生,云南瀾滄人,出生于制茶世家。先后任技術(shù)員、審評(píng)員、技術(shù)科長(zhǎng)、總工程師,擁有多年年古茶制作經(jīng)驗(yàn),交流探討。歡迎關(guān)注陳老師【微信: yncc1314 】

南生嘉木,澗育香茗,無(wú)量光炎,照曜無(wú)極

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  當(dāng)大理段譽(yù)在無(wú)量山劍湖宮中遇到神仙姐姐,如莊子筆下“藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若雪,綽約若處子,不食五谷,吸風(fēng)飲露”,大抵神仙姐姐的形象永遠(yuǎn)也逃不過(guò)莊子的這幾句話(huà)了。金庸先生筆下占盡了風(fēng)頭的無(wú)量山,山清水秀,風(fēng)光旖旎,白霧鎖谷的懸崖峭壁,玉龍懸空的滾滾瀑布,還有巖洞密室內(nèi)栩栩如生的神仙姐姐,彌漫出一個(gè)仙境。

  《天龍八部》里仙境一樣的無(wú)量山就位于云南省普洱市景東彝族自治縣西部,縱貫?zāi)蠞?、景東、鎮(zhèn)沅、景谷等地。無(wú)量山,古稱(chēng)蒙樂(lè)山,以“高聳入云不可躋,面大不可丈量之意”得名。無(wú)量山因綿延百里而聞名,因氣勢(shì)雄偉而遐邇,清代詩(shī)人戴家政在《望無(wú)量山》中寫(xiě)道:高莫高于無(wú)量山,古柘南郡一雄關(guān)。分得點(diǎn)蒼綿亙勢(shì),周百余里皆層巒。嵯峨權(quán)奇發(fā)光澤,聳立云霄不可攀。

       無(wú)量山風(fēng)姿飄逸、雄奇險(xiǎn)峻,一條巨大的飛瀑,從幾十米高的懸崖飛瀉而下,噴珠吐玉,氣勢(shì)磅礴。瀑下形成一四十余米寬闊的深潭,正是《天龍八部》里的劍湖原型。潭邊有一塊巨石,可容幾十人立于石上傾聽(tīng)飛瀑轟鳴。清代云南著名詩(shī)人,曾任過(guò)山東、江西、浙江、廣東省巡撫的景東籍人士程月川題詩(shī)贊道:紫石山頭萬(wàn)仞峰,銀濤灑落幾千重。凌虛化作輕煙起,疑是層霄舞玉龍。

       雄渾綽約的無(wú)量山,自古就有“茶葉之鄉(xiāng)”的美譽(yù),無(wú)量山迄今保存有許多珍貴的古茶樹(shù)資源。無(wú)量山的茶始于三國(guó)時(shí)期,茶種和栽培技術(shù)為諸葛亮南征時(shí)所傳授。據(jù)當(dāng)?shù)匾妥迨来鄠鳎麄冞w來(lái)無(wú)量山定居已經(jīng)有57代了,世代種植栽培茶樹(shù),20世紀(jì)50年代初期,在無(wú)量山隨處可見(jiàn)許多直徑在30厘米以上、樹(shù)高3-5米的大茶樹(shù)。千百年來(lái),彝族對(duì)無(wú)量山的茶樹(shù)加以保護(hù)、利用,并不斷新植、改造,使無(wú)量山茶葉生產(chǎn)不斷發(fā)展。至清代,無(wú)量山茶園面積達(dá)10萬(wàn)多畝,每年產(chǎn)干毛茶3000多噸,除本地加工外,還運(yùn)往勐海、易武等地加工成各種普洱緊壓茶,銷(xiāo)往西藏、緬甸、印度和東南亞各國(guó)。

     此次深山老林團(tuán)隊(duì)尋訪(fǎng)無(wú)量山珍貴的古茶樹(shù),選用無(wú)量山頭春茶菁,依循制茶古法,匠心獨(dú)運(yùn),親力親為,為愛(ài)茶人奉上“無(wú)量正山”。

      無(wú)量山高,正山茶好

     “無(wú)量正山”無(wú)農(nóng)藥殘留無(wú)添加,正山古樹(shù)保證。無(wú)量正山條索稍長(zhǎng),湯色黃綠尚亮,苦顯澀弱,但澀較長(zhǎng),回甘較好亦生津,湯質(zhì)尚飽滿(mǎn),葉底黃綠勻齊,有山野氣韻。

   無(wú)量正山,正是把茶與禪相通,把世俗形下的飲饌之事,提升到空靈美妙的哲學(xué)高度,甚至是安身立命的終極信仰,試圖在庸碌瑣碎的日常生活里,淬煉出精致完美。

? 茶,這個(gè)字所傳達(dá)的,是我們整套融合倫理與宗教的天人觀(guān),它幫助我們感知世界,界定萬(wàn)物之間的分際。這個(gè)意義上,它是一整套修身養(yǎng)性的方圓規(guī)矩,這種近乎宗教的心態(tài),早已與茶無(wú)關(guān)了,茶只是通往道的工具,最終完成的是生命境界。

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作者: 茶中網(wǎng)

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